從鋼城包頭到江淮大地，包頭烏蘭牧騎先后走進(jìn)南京、合肥等歷史文化名城，以 9 場(chǎng) “演出 + 展示 + 交流” 多維巡演為紐帶，串聯(lián)起內(nèi)蒙古與江淮地區(qū)的文化脈絡(luò)，讓內(nèi)蒙古文化在長(zhǎng)江流域綻放璀璨光彩。
這支整合包頭市藝術(shù)劇院、土右旗烏蘭牧騎、達(dá)茂旗烏蘭牧騎骨干力量的隊(duì)伍，以 “演出 + 文創(chuàng) + 非遺” 多維度立體模式，讓馬頭琴的悠揚(yáng)旋律、呼麥的豪邁聲腔穿越千里，在跨地域文化對(duì)話中，書寫 “文藝為民” 的時(shí)代答卷，詮釋民族團(tuán)結(jié)的深刻內(nèi)涵。
文化破圈：煙火舞臺(tái)上的為民初心與城市名片
“以天為幕、以地為臺(tái)，哪里有群眾，哪里就是舞臺(tái)”，這是包頭烏蘭牧騎 60 年不變的承諾。此次巡演延續(xù) “深入基層、服務(wù)群眾” 的優(yōu)良傳統(tǒng)，將舞臺(tái)搬到百姓生活的核心場(chǎng)景 —— 南京夫子廟的古街深巷、合肥罍街的煙火市集、社區(qū)文化廣場(chǎng)與敬老院活動(dòng)室，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與群眾的 “零距離” 對(duì)話。
演出全程高潮迭起，南京演出現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)熱烈，南京市內(nèi)蒙古商會(huì)、安徽省內(nèi)蒙古商會(huì)代表、南京知青群體及兩地主流媒體共同見證，以 “鄉(xiāng)音共鳴 + 文化共情” 讓包頭城市名片深入人心。合肥罍街露天舞臺(tái)上，隊(duì)員身著絢麗蒙古族服飾，開場(chǎng)舞《馬背交響》以矯健舞姿再現(xiàn)草原策馬奔騰的壯美，瞬間點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)氣氛；南京夫子廟內(nèi)，男聲小合唱《草原晨曲》用渾厚嘹亮的歌聲，勾勒出北疆草原黎明時(shí)分炊煙裊裊、牛羊徜徉的動(dòng)人畫卷，引得往來游客駐足沉浸。
“沒想到在家門口能看到這么地道的草原演出，馬頭琴的聲音太有感染力了！” 合肥市民李燦觸摸展示用的馬頭琴，感慨這是 “第一次真切感受到草原的靈魂”。1968 年赴內(nèi)蒙古插隊(duì)的南京知青朱元智則直言，演出是一場(chǎng)跨越千里的 “青春重逢”：“歌聲里全是內(nèi)蒙古的味道，一下子把我拉回了在包頭的歲月?！?不少觀眾在演出后表示，“從節(jié)目里看到了內(nèi)蒙古的遼闊，也感受到了包頭的活力，以后一定要去實(shí)地看看”，草原文化的感染力與包頭的城市吸引力在此過程中得到充分彰顯。
60 年來，從零下30攝氏度的廣袤牧區(qū)到繁華都市的街頭巷尾，包頭烏蘭牧騎隊(duì)員用腳步丈量初心，“演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)” 四項(xiàng)職能始終堅(jiān)守。隊(duì)員們傳承一專多能的素養(yǎng)，既能演繹長(zhǎng)調(diào)、呼麥等傳統(tǒng)技藝，又能打造適配現(xiàn)代舞臺(tái)的創(chuàng)新節(jié)目，讓 “紅色文藝輕騎兵” 的旗幟始終飄揚(yáng)在為民服務(wù)第一線。
雙向賦能：文旅融合中的文化共鳴與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化
作為內(nèi)蒙古優(yōu)秀文化的傳播使者，包頭烏蘭牧騎以藝術(shù)為橋，在不同地域文明的碰撞中搭建情感共鳴紐帶。南京與內(nèi)蒙古有著深厚的情感聯(lián)結(jié)，“國(guó)家的孩子” 政策更讓兩地情誼愈發(fā)濃厚，此次烏蘭牧騎全國(guó)巡演 60 周年紀(jì)念演出南京站，正是對(duì)這份 “歷史情感” 的跨時(shí)空回應(yīng)。包頭市委宣傳部副部長(zhǎng)李海亮說：“南京和包頭兩地歷來情誼深厚，尤其是南京知青和‘國(guó)家的孩子’，這份特殊的情感聯(lián)結(jié)成為此次文化交流的重要基礎(chǔ)。”
烏蘭牧騎巡演精心設(shè)計(jì) “本土特色 + 跨域合作” 節(jié)目編排，讓內(nèi)蒙古文化與江南韻味、江淮文明雙向交融，奏響民族團(tuán)結(jié)的和諧樂章，其中非遺元素的集中呈現(xiàn)，成為文化對(duì)話的核心密碼?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立 “包頭非遺展示區(qū)”，集中展出包頭剪紙、徐氏杏干制作技藝、羊脂皂手工技藝等 6 項(xiàng)市級(jí)以上非遺項(xiàng)目，通過 “技藝演示 + 產(chǎn)品展銷 + 體驗(yàn)互動(dòng)” 模式，讓觀眾近距離感受非遺魅力。
呼麥表演《大美北疆》以一人雙聲的獨(dú)特技藝，模擬風(fēng)聲、馬蹄聲的原始生命力，引發(fā)年輕觀眾對(duì)其文化淵源的好奇追問，成為非遺 “破圈” 的有效實(shí)踐?；顒?dòng)期間，累計(jì)開展非遺及文創(chuàng)產(chǎn)品展銷 9 場(chǎng)，3 家合肥文旅企業(yè)明確表達(dá)引進(jìn)包頭非遺產(chǎn)品的合作意向，實(shí)現(xiàn) “文化展示” 向 “產(chǎn)業(yè)合作” 的初步轉(zhuǎn)化。這種 “視聽 + 體驗(yàn)” 的立體傳播模式，讓觀眾從 “看一場(chǎng)演出” 升級(jí)為 “讀懂一座城”，推動(dòng)文化傳播與文旅融合形成良性互動(dòng)。
薪火相傳：文化互鑒中的合作共贏與時(shí)代擔(dān)當(dāng)
圍繞 “南北文化互鑒” 主題，包頭市藝術(shù)劇院與南京市演藝集團(tuán)就藝術(shù)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)及優(yōu)秀劇目互演等議題深入研討，達(dá)成初步合作意向。夫子廟演出中，特別邀請(qǐng)南京民族樂團(tuán)同臺(tái)演繹民族器樂《茉莉花》，與包頭烏蘭牧騎的《萬馬奔騰》形成 “南花北馬” 的經(jīng)典對(duì)話，成為南北文化交融的標(biāo)志性場(chǎng)景。
跨地域合作節(jié)目盡顯文化交融巧思。南京站中，包頭烏蘭牧騎與南京民族樂團(tuán)聯(lián)袂演繹器樂合奏《茉莉芬芳》，二胡、竹笛與馬頭琴交織共鳴，讓草原的蒼勁與江南的婉約完美融合，贏得全場(chǎng)持久掌聲；合肥演出的互動(dòng)節(jié)目《茉莉花》邀請(qǐng)觀眾親身參與，草原長(zhǎng)調(diào)與吳儂軟語(yǔ)在煙火街巷中碰撞出奇妙火花。此外，《天下黃河九十九道彎》以大河為紐帶，串聯(lián)起內(nèi)蒙古與江淮地區(qū)的文化淵源；《同心共筑中國(guó)夢(mèng)》則將民族團(tuán)結(jié)的宏大主題轉(zhuǎn)化為可感可知的藝術(shù)體驗(yàn)，讓不同地域觀眾在旋律中找到情感共鳴。
60 年踏歌而行，包頭烏蘭牧騎在傳承中創(chuàng)新、在堅(jiān)守中發(fā)展，讓內(nèi)蒙古優(yōu)秀文化基因在時(shí)代浪潮中不斷煥發(fā)新生。節(jié)目創(chuàng)作始終扎根生活沃土、緊跟時(shí)代步伐：漫瀚調(diào)《不忘初心永向前》將地方戲曲與紅色主題相結(jié)合；《我愛你固陽(yáng)》《秦長(zhǎng)城》用歌聲描繪家鄉(xiāng)發(fā)展變遷；《站在草原望北京》《歌唱祖國(guó)》等經(jīng)典曲目，在每場(chǎng)演出尾聲引發(fā)全場(chǎng)大合唱，將內(nèi)蒙古兒女對(duì)祖國(guó)的熱愛傳遞給每一位觀眾。
以扎根基層的堅(jiān)守為基，以薪火相傳的執(zhí)著為翼，包頭烏蘭牧騎成為內(nèi)蒙古優(yōu)秀文化最鮮活的傳播者、最堅(jiān)定的守護(hù)者。這支 “紅色文藝輕騎兵” 以守望相助為墨、同心同德為筆，在歷史畫卷勾勒出各民族共富共榮的圖景，凝聚推動(dòng)民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)力量。
策劃：周長(zhǎng)翔
監(jiān)制：劉霄
文案：郝儒冰
[責(zé)任編輯：張圓]
